Než půjdeme na půlnoční...

Štědrý večer, dárky, půlnoční… slavíme narození Spasitele. Opravdu jenom narození? Nikoliv, On se totiž nenarodil tak, jak se rodí každý jiný člověk. Katolický křesťan by měl vědět, že o Vánocích slavíme Jeho velký zázrak. Vlastně dva zázraky spojené v jeden celek. Vtělení, které si připomínáme především v adventu, a o Vánocích Narození. Ano, i Spasitelovo narození je zázrak. Jeho Matka Panna Maria rodila totiž na rozdíl od každé jiné ženy netělesně a bez bolesti. Vyplývá to z dogmatu o jejím ustavičném panenství, jak bylo definováno na Lateránské synodě r. 549. Matka Boží zůstala i po porodu pannou. Rodila též bezbolestně, neboť byla počata bez poskvrny dědičného hříchu, proto na ní nemohl spočívat Boží trest vynesený nad ženou po pádu prvních lidí: „V bolestech budeš rodit děti.“ Písmo sv. sice o tom nehovoří, jenže my víme, že pramenem na stejné úrovni s ním je i posvátná Tradice – a ta nám to sděluje.

Otcové zpovědníci! Moc prosíme, neposlouchejte papeže Františka!

Papež František ve své destrukci Církve, jak lze pozorovat, pokračuje stále více a hlouběji. Jeho rady zpovědníkům při nedávné návštěvě Korsiky (srvn. www.vaticannews.va) jsou úplnou revolucí ve svátosti pokání. Papež mimo jiné řekl: „A pak jedna věc, která je mi tak drahá: prosím, vždycky odpouštějte. A odpouštějte všechno. Odpouštějte všechno a vždycky. Kněžím říkám, aby se ve svátosti smíření příliš nevyptávali. Naslouchejte a odpouštějte… Vždycky odpouštějte, vždycky odpouštějte! Odpouštějte všechno. Všem, všem, všem. A já se vám přiznám: mám už 55 let kněžství, ano, předevčírem to bylo 55 let, a nikdy jsem neodmítl rozhřešení. A zpovídám rád, hodně rád. Vždycky jsem hledal způsoby, jak odpustit.“

V Severní Koreji stále žijí křesťané

Ano, navzdory pronásledování tady žijí. Silně se drží své víry a modlí se, neboť vědí, že jen tímto způsobem mohou přežít peklo komunistického režimu - řekl Radiu Vatikán P. Philippe Blot, francouzský misionář, který již 34 let pracuje v Jižní Koreji. Tento duchovní zároveň připomenul, že křesťané jsou od komunistů trestáni s maximální krutostí. Jejich svědectví víry je tedy opravdu impozantní, srovnatelné s hrdinstvím prvotních křesťanů.

P. Blot zdůraznil, že křesťané v Severní Koreji jsou velice opatrní. Nutí je k tomu všeobecné klima nedůvěry. Všechny děti, nejen křesťanské, od prvních let života se od rodičů učí, že vždycky musí mluvit potichu a v žádném případě nevykládat, co se děje doma. To napomáhá uchovat rodinná tajemství i křesťanům, kteří se ve skrytu doma modlí, samozřejmě bez přítomnosti kněze.

Společná modlitba severokorejských křesťanů na utajeném místě.

„Vyznavači Krista nesmějí mít doma Bibli ani jiné náboženské texty. Používají však flash disky s Písmem sv., katechismem, modlitbami a písněmi, které jsou pašovány hlavně přes Čínu. Vědí, že musejí udělat všechno pro to, aby se nenechali chytit. Jinak je čeká koncentrační tábor nebo smrt. Dříve režim zabíjel tajně, dnes to dělá otevřeně, aby zastrašil,“ říká P. Blot.

Tajně pořízená fotografie ze severokorejského pracovního tábora, kde je podle odhadů internováno až 75% tamních křesťanů.

Tento kněz upozornil, že opravdoví křesťané nemají nic společného s oficiálně otevřenými kostely v hlavním městě Pchjongjangu. Ty existují pouze jako fasáda na oklamání zahraničních pozorovatelů. Lidé, kteří do nich přicházejí, aby se před cizími turisty nebo novináři “pomodlili”, jsou ve skutečnosti straničtí funkcionáři, kteří se nazpaměť naučili modlitby a písně.

Velikonoční bohoslužba v oficiálně povoleném kostele v Pchjongjangu.

Francouzský misionář poznamenává, že v Severní Koreji není prostor pro křesťanství, neboť jde ve své podstatě o konfesní stát vyznávající kult jednotlivce. Diktátoři jsou chápáni jako bohové, občané je mají uctívat. Komunisté však vědí, že Kristus hlásá svobodu a Jeho učedníky je těžké přimět k tomu, aby se zřekli své víry.

„Nutno vědět, že pronásledování je velmi surové. Jde o peklo pod holým nebem. Ale svědectví skrytých křesťanů je velmi vznešené, podobné tomu, co se dělo ve starověkém Římě,“ dodal P. Blot.

Tento kněz zároveň přiznal, že je těžké představit si, jakým způsobem by se tato situace mohla změnit. „Je třeba prosit Matku Boží Fatimskou, aby našla nějaký způsob, jak na to, aby se stal zázrak,“ říká francouzský misionář. Připomíná, že katolíci v Severní i Jižní Koreji se každý den duchovně spojují ve 21 hod. večer v modlitbě Otčenáše a Zdrávasu. Tímto způsobem udržují jednotu i přes hranice.

Ve Frankfurtu byl nalezen 1800 let starý křesťanský předmět

Při nedávných archeologických vykopávkách ve Frankfurtu nad Mohanem byl objeven malinkatý, 1800 let starý stříbrný svitek. Na velmi tenkém stříbrném plíšku se skvěl osmnáctiveršový text. Ten se uchoval díky tomu, že byl uložen ve stříbrném amuletu o velikosti krabičky od zápalek. Končí slovy: „Každý jazyk vyznává (Ježíše Krista)“, obsahuje padesátku slov a Spasitelovo jméno je v něm zmíněno třikrát.

Číhošť o 3. adventní neděli 11. 12. 1949

Komunistický zločin utýrání číhošťského faráře P. Josefa Toufara již byl několikrát zpracován a publikován. Předcházela mu událost, která se stala před 75 lety: při kázání P. Toufara přede mší sv. na 3. neděli adventní (tzv. neděli Gaudete podle počátečních slov mešního Introitu) ve farním kostele v Číhošti na Českomoravské vysočině 11. 12. r. 1949 se pohnul kříž na oltáři několika směry, což přítomní věřící, kteří to viděli, označili za zázrak. Farář Toufar, obrácený z kazatelny k věřícím, nic neviděl, jak také napsal v jednom z dopisů v lednu r. 1950. Celkem 19 svědků se však ohlásilo, že záhadný úkaz na hlavním oltáři vidělo. Zpráva o zázraku se bleskově rozšířila a Číhošť se bleskově stala téměř poutním místem.

Papež se chystal zakázat tridentskou mši, ale rozmluvil mu to... pravoslavný?

Ruský pravoslavný údajně přesvědčil papeže, aby nenařizoval další omezení tradiční mše sv. – píše portál LifeSiteNews. Jeho vatikánský dopisovatel Michael Haynes s odvoláním se na informace zkušeného novináře-vatikanisty dr. Roberta Moynihana sdělil, že ruský pravoslavný přesvědčil papeže Františka, aby nepodepisoval dokument připravený římskou kurií, který zaváděl další omezení pro tzv. tridentskou mši.

~ z archivu ~